Kristen Ziccarelli
Director of Civilizational Action at the America First Policy Institute
Catholic Arena
El reciente discurso del papa León XIV al cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede incluyó una advertencia sobre una “forma sutil de discriminación religiosa contra los cristianos” que se está extendiendo incluso en países donde el cristianismo sigue siendo la fe mayoritaria —especialmente en Europa y las Américas—, donde a los creyentes se les restringe cada vez más proclamar las verdades del Evangelio por “razones políticas o ideológicas”.
El Santo Padre fue más allá, diagnosticando la patología más profunda detrás de esta tendencia. Lo que a menudo se justifica en nombre de la libertad de expresión, dijo, en realidad produce el efecto contrario. A medida que el lenguaje se vacía y se separa de la verdad, la auténtica libertad de conciencia y de expresión se derrumba. En su lugar surge un nuevo “lenguaje de estilo orwelliano” que pretende inclusividad mientras excluye sistemáticamente a quienes se niegan a conformarse con las ideologías dominantes. En una publicación posterior en X, el papa León describió esta dinámica como un “cortocircuito de los derechos humanos”, en el que la libertad religiosa, la libertad de expresión e incluso el derecho a la vida se restringen en nombre de nuevos “derechos” autorreferenciales, separados de la realidad, la naturaleza y la verdad misma.
El Valle de los Caídos de España es un ejemplo perfecto de esta persecución y, de hecho, de un rechazo de los derechos humanos. El Valle es el emplazamiento de la cruz más grande del mundo, situada sobre una basílica monumental excavada en una montaña. Fue encargado originalmente por el general Francisco Franco como un lugar de reconciliación tras la guerra civil española. Desde su finalización en 1941, el valle ha funcionado durante mucho tiempo como un lugar de oración, recuerdo y penitencia nacional. Ahora, bajo la bandera del “pluralismo” y de la reinterpretación histórica, el gobierno español está despojando sistemáticamente al lugar de su significado católico.
El año pasado, el presidente del Gobierno español, Pedro Sánchez, impulsó planes para “resignificar” el valle convocando a un jurado internacional para revisar propuestas —algunas de las cuales recomendaban abiertamente alterar la basílica e incluso la cruz monumental en sí, a pesar de garantías anteriores de que la cruz permanecería intacta—. El 11 de noviembre se anunció la propuesta ganadora: es un plan que disminuirá materialmente la identidad religiosa, la integridad arquitectónica y el propósito histórico del lugar.
El proyecto prevé abrir una “gran grieta” —una ruptura horizontal— a través de la explanada del valle, transformando un paisaje sagrado en un “espacio de diálogo y pluralidad” definido por el Estado. La histórica escalinata que conduce a la basílica será eliminada, reemplazada por un gran vestíbulo y un “centro de interpretación” diseñado para replantear el significado del valle según criterios ideológicos contemporáneos. Un lugar construido para la oración y la reconciliación se convertirá en un museo de pedagogía política.
Este es precisamente el fenómeno que describió el papa León: la libertad religiosa restringida por la manipulación lingüística y cultural dirigida por el gobierno. El cristianismo no está formalmente prohibido en el Valle de los Caídos; simplemente queda, de manera inaceptable, subordinado a un nuevo relato ideológico impuesto por el Estado. Como ocurre con frecuencia en el izquierdismo, se invoca el lenguaje de la inclusión mientras se excluyen las expresiones más visibles y sustantivas de la fe cristiana.
Las palabras del Papa fueron refrescantes, aunque todavía falta acción. Salvo algunas excepciones, los líderes occidentales —en particular dentro de la Iglesia europea— han limitado sus reacciones al Valle, por ejemplo, a palabras fuertes en el mejor de los casos, y a un apaciguamiento total en el peor. Este instinto no solo es equivocado para nuestro tiempo actual, sino que es ajeno al pasado profundamente cristiano de Europa, que forjó una civilización capaz de resistir la invasión, la tiranía y la conquista ideológica mediante la acción y la lucha.
La advertencia del papa León debería disipar cualquier ilusión de que la complacencia funcionará y de que nuestras libertades continuarán sin defensa. Una civilización que separa la libertad de la verdad no se vuelve más libre; se vuelve coercitiva. Una sociedad que neutraliza la Cruz no logra la reconciliación; pierde el mismo símbolo que hizo posible la reconciliación.
Por esa razón, en la visita del papa León a Madrid a finales de este año existe una oportunidad clara para actuar. El Santo Padre debería ir al propio Valle de los Caídos. La basílica pontificia, coronada por la cruz más grande del mundo, es una proclamación visible de las mismas verdades sobre las que el papa León ha advertido que están siendo silenciadas en Occidente. Una visita papal afirmaría que esto no es una reliquia que deba ser “resignificada” por el Estado, sino un lugar sagrado vivo bajo la autoridad espiritual de la Iglesia.
Una visita así hablaría con más fuerza que cualquier discurso y dejaría claro que la libertad religiosa no significa la domesticación silenciosa de la fe ni su confinamiento a museos y centros de interpretación. Declararía que los símbolos cristianos no son artefactos negociables de la historia.
Si el Santo Padre desea mostrar al mundo qué significa resistir el “cortocircuito” de los derechos humanos que ha descrito —donde la libertad religiosa se sacrifica en nombre de la conformidad ideológica—, no hay lugar más adecuado para hacerlo que bajo la cruz más grande de la cristiandad.
En el Valle de los Caídos, el papa León XIV podría demostrar que la Cruz sigue en pie mientras el mundo gira, y que la Iglesia no la abandonará a quienes quieren vaciarla de significado.